柯领：解答“钱学森之问？”——重建中华民族的教育文明

来源：中国校园文化建设网　　作者：柯领

　　在我看来，对中国社会来说，要更好建设社会的“生态文明、精神文明与物质文明”，需要从重建教育文明开始：中国由民族国家走向现代文明国家，需要经历儒家文化阶段、经济学阶段与美学阶段这样前后相继的三个发展阶段。现在中国正处于由经济学阶段向美学阶段转型的过程之中。整个国家要动员与团结起来抱持“美为立国之本”的信念并实施“以美立国，以法治国”的发展战略——孔子及其儒家文化创立的是“以德为本”的教育体系，主导了中国两千多年，直到现在尽管教育内容有很大变化，但其核心价值观依然锁定在“以德为本”的教育怪圈里，这套教育体系是“以国家主义为本”的教育体系，具有淘汰精英的机制，个体的自主性、能动性与创造性将消失在群体的整体性之中，这套教育体系适合大一统的“集权的农业社会”，与压抑人性的低下的生产力相对应；而我发现了“美是教育的本质”，创立的是“以美为本”的教育体系，提出了要培养“美、德、智、体、劳”全面发展的人才，这套教育体系是“以人为本”的教育体系，能充分地激发个体的自主性、能动性与创造性，适合生态主义的“民主的工商业社会”，与人性的解放和高效的生产力相对应。中国会渐渐接受这套教育体系，全世界也会渐渐接受这套教育体系，因为这是规律，就像牛顿的三大定律，爱因斯坦的相对论，这是客观存在的规律，我只不过把它揭示出来和大家一道分享罢了。这对中华民族就是教育文化的第二次转型，只有我们的教育文化从深层价值观的角度整体的转型，而不是只见树木不见森林的头痛医头脚痛医脚的局部改革，中国的教育才能真正走出困境，才能全面的获得新生，才能与全世界接轨并引领整个世界教育发展的潮流，实现全人类的可持续性发展与持久和平。如果说毛泽东让中国人站起来了，邓小平、江泽民、胡锦涛让中国人渐渐富起来了，那么中国第三期的发展就应该是全面改革教育，让人们理解与明白：美是和谐、是崇高；美是一种感觉；美是一种精神；美是无限的潜能；美是一种无规范的规范；美是走向道德的基础；美是内在的道德；美是埋在社会地下的最根本的精神发酵力；美就是幸福；美就是生产力；美就是创造；美就是生活。”这一深刻的道理，从而以审美教育为中心，把“以美为本的教育体系”贯彻在家庭教育、学校教育与社会教育的全过程中，让中国人渐渐美起来。因为，只有美起来的民族才是内涵丰富的在精神和物质方面都真正强大的民族，只有美起来的民族才能充分协调好人与美真善爱、人与自己、人与自然、人与社会、人与人之间的关系，才能充分协调好个人的学习、工作与生活的关系，才能充分协调好个人、民族、国家与世界的关系。只有这样，这个民族作为一个群体才能真正的由内而外地自信并在全世界赢得做人的尊严。

　　在当代，“市场经济、个人主义、民主政治”作为现代化国家的三大标志【帕森斯】，正在世界范围内普遍推广，但我认为，社会必须要发展出美学的“市场经济、个人主义、民主政治”，要让美来约束自由带来的内在的躁动与功利的心态，美是内治，法治是外治，二者合一这个社会才能更加的和谐与宁静，否则，自由会走向其反面。所以，宗教家马丁·路德说“音乐一半是纪律，一半是教育大师”，康德说：“美是道德的象征”，高尔基说：“美学是未来的伦理学”。

　　2011年5月月23日于旧金山

　　作者简介：柯领，旅美华人，自由学者。1963年生于四川乐山五通桥，1988年毕业于重庆大学，曾在重庆师范学院学习教育学并跟随唐自杰教授研习心理学。先后担任重庆大学音乐协会会长、重庆市学习潜能研究中心主任、四川爱达经理学院教务长。积二十多年对教育学和心理学苦心孤诣的研究，在人学、心理学、教育学、商业教育模式这四大领域从理论到实践均有重大突破。2004年定居美国旧金山，创办美国全人教育国际机构，致力于在世界范围内推广“全人教育模式”。2011年1月1日在中国“人民日报出版社”出版了一本教育专著《追问教育的本质？》，2011—2012年在中国《校长》杂志发表了四篇著名的文章：《中国的孩子全部输在起跑线上》、《解答钱学森之问：重建中华民族的教育文明》、《教育中一个新世界观的诞生》、《对中国新课程教育改革的建议：课程·教材·教法》。

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